石牌坊雕刻

石牌坊雕刻作为一种标志性的开敞式修建,尽管历经风雨仍很多耸峙在大江南北。其雕琢首要会集在额枋、立柱等便于装修且不影响牌坊结构的部位,雕琢体裁多与本地文明及石牌坊的性质、功用、种类有关,如南边石牌坊多雕饰戏文故事、风俗体裁,北方则以装修性花鸟禽兽多见。

石雕牌坊

石牌坊雕刻在我国传统修建中,是一种非常重要的标志性开敞式修建,北方民间多称牌楼,牌坊可以说是最常见的古典修建。独立式牌坊的来源可追溯到汉唐里坊准则的坊门。

汉代今后我国的城市规划逐步构成一定的格局,在城中有里坊,里坊中有坊墙、坊门,犹如城中之城。据历史文献记载,其时里坊中假如呈现好人好事,就在坊门上粘贴布告,以示奖励,由此坊门衍生出了新功用。为了延伸保留时间,大家就用愈加巩固的资料来建造坊门,上面雕琢奖励事由,这就是石牌坊雕刻。石雕牌坊

石牌坊雕刻后来里坊准则溃散,坊门就失去了作为进出通道的效果,变成朴实的装修性修建。其石牌坊制作方式也日益繁复精巧,有斗拱飞檐,顶上还有铺瓦做成的悬山款式等,逐步构成了如今所见的由基座、立柱、包基石、额枋、字牌和檐顶六个有些组成的牌坊。石雕牌坊图案的选择

我国石雕技术在唐宋期间就现已老练,后来在石牌坊上广泛应用,留下了不少技艺精深、精巧绝伦的著作。石雕牌坊的主体构件如檐楼、斗拱、柱、枋、榫头的雕琢外,作为装修艺术方法有阴文线刻、平雕、浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕这六种方法。

石牌坊样式多样,各地区构成了不一样的个性。徽州的石牌坊以其翼张的楼檐、小巧的漏窗、堂皇的额枋、挺立的柱干,给人以淳厚朴素的印象,选料通常选用茶色或青色的“茶园石”,雕琢精巧绝伦,枋板上的“双狮戏球”、“鱼跃龙门”、“池水龙腾”、“双凤向阳”等雕琢绘声绘色。黄山市歙县郑村镇的棠樾牌坊群共七座,明建三座,清建四座,高大挺拨、恢宏华丽,是明清期间修建艺术的代表作。石雕牌坊

安徽绩溪瀛洲龙川奕世尚书坊,三间四柱五楼式,徽州石牌坊的文化和图案具艺术价值。徽州殷家村尚书坊的额枋部位,上枋雕琢着凤穿牡丹,下枋是双狮滚绣球,一深一浅,显现了工匠的精深技艺。

山东曲阜的万古长春坊是我国著名的牌坊之一,这座石牌坊雕刻建于明代,檐顶有吻兽,斗拱被简化,额枋、柱间部位都雕琢有龙戏珠纹样,云龙形态万千,绘声绘色;抱基石上的石狮,脚踏绣球,形象威猛;立柱上雕琢的云龙高浮雕淳厚朴实,是曲阜现存最大、最精巧的石牌坊。牌坊的雕琢因为受修建技术的约束,对比着重装修性,其雕琢的整体规划谨慎合理,能奇妙运用各种艺术方法,到达显现主次、轻重、疏密、虚实、崎岖等艺术效果,削弱了石牌坊形体的粗笨感,外观上给人以协调、轻松、美丽之感。石雕牌坊

石雕作为修建文明的载体,石牌坊雕刻体现了我国古代修建外型艺术和雕琢艺术的完美结合。在古代的很多大型修建群中,牌坊常坐落全部修建物组群的中轴线最前端作为“先导”修建或承上启下修建,或在全部修建群里,立于由这个院子空间进人另一个院子空间的交接处,使全部大型修建组群显得规划严整,层次分明,分外严肃、庄严、高雅、幽深、丰厚多变。千百年来,石牌坊雕刻一座座建起,新旧杂存,方式多样,提到古修建一定绕不开石牌坊,它在旧社会宣传封建礼教,标榜积德行善。牌坊也是祠堂的隶属修建物,昭示家族祖先的崇高美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功用,因而牌坊更被海外当作汉族文明的象征之一。

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